一座房梁上珍藏明朝圣旨的名人故居

一座房梁上珍藏明朝圣旨的名人故居

(相關(guān)資料圖)

■本期執(zhí)行：張美娟

近日，記者從中國(guó)閩臺(tái)緣博物館獲悉，該館收藏的由晉江安海顏氏后裔捐贈(zèng)的“明崇禎十三年誥授顏克英為鎮(zhèn)國(guó)將軍”誥命被鑒定為國(guó)家三級(jí)文物，即國(guó)家珍貴文物。

中國(guó)閩臺(tái)緣博物館藏品部副研究員陳曉嵐告訴記者，該授封誥命系明崇禎十三年十二月，崇禎皇帝誥授首次打敗荷蘭侵略者及消滅海蔻劉香的鄭芝龍部下顏克英為“鎮(zhèn)國(guó)將軍”，誥封其正妻陳氏為“夫人”，是重要文物。

那么，顏克英是何許人也？他因何能得到皇帝的此等誥授？這背后有著怎樣的故事？今日《最閩南》，我們一起探個(gè)究竟。

明代顏克英畫像

藏在故居房梁的明朝誥命

記者前往晉江安海西安村，通過(guò)采訪了解到：

顏克英，明末抗夷名將，官至從一品，誥授鎮(zhèn)國(guó)將軍、榮祿大夫。他還有個(gè)身份是，鄭芝龍的妻弟、鄭成功的舅舅。

顏克英故居為顏克英于明末崇禎年間建造，為其官家府邸，之后其子孫后代居住，成為家族的祖厝。歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕以及清初遷界、意外火災(zāi)等劫難，大厝數(shù)度興廢。

依舊制重建后的故居為一落一進(jìn)、五開間雙護(hù)龍的紅磚大厝，并配有書房和雙水井；除了正大門外，還有兩個(gè)偏門，是典型的官邸式建筑。保留下來(lái)的紅磚鏡面墻、白石裙堵、螭虎紋墻基石仍記載著歲月的履痕。

修舊如舊的明代磚石裝飾成出磚入石墻面

故居重修前的精美木雕

顏克英后裔顏榮耀、顏加榮告訴記者，“明崇禎十三年誥授顏克英為鎮(zhèn)國(guó)將軍”誥命是在整修故居時(shí)發(fā)現(xiàn)的，至今已有380多年了，此外還有顏克英的畫像、官印、令旗等文物。“從小家里的長(zhǎng)輩就有家訓(xùn)傳下來(lái)，說(shuō)故居主廳房梁上的東西‘再窮也不能去動(dòng)’，所以雖然知道房梁上有東西，但都不知道具體是什么？” 顏加榮說(shuō)，原掛在房梁上的誥命等文物應(yīng)是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)掉了下來(lái)。2015年發(fā)現(xiàn)時(shí)，是用一塊大紅布包著的。當(dāng)時(shí)族人也不懂怎么保護(hù)，就用袋子收了放在神龕后面。

火災(zāi)后故居主廳重修，早前的圣旨就掛在房梁上。

故居廳堂正面左右兩側(cè)分別掛著顏克英身著明代與清代官服的畫像

誥命被發(fā)現(xiàn)時(shí)，除文字內(nèi)容基本完整外，本體破損嚴(yán)重，其他幾幅顏克英自畫像也有部分破損。2017年故居主廳又突遭火災(zāi)，再加上由于保存方式和使用方法不當(dāng)，誥命本體破損越來(lái)越嚴(yán)重，“當(dāng)時(shí)有想著我們自己去修復(fù)，但又不知道去哪里修復(fù)？經(jīng)宗親們商協(xié)，最終決定捐獻(xiàn)給中國(guó)閩臺(tái)緣博物館。” 顏加榮說(shuō)。

2020年6月13日（中國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日），顏氏后裔們?cè)谥匦藓蟮念伩擞⒐示訌d堂聚集一堂，向中國(guó)閩臺(tái)緣博物館捐贈(zèng)家族珍藏了380年的珍貴文物——“明崇禎十三年誥授顏克英為鎮(zhèn)國(guó)將軍”的誥命書。

圣旨捐贈(zèng)給中國(guó)閩臺(tái)緣博物館

陳曉嵐告訴記者，誥命殘長(zhǎng)206.5厘米，寬29.2厘米，墨書于黃地祥云紋錦上。經(jīng)長(zhǎng)期自然和人為因素影響，文物本體保存狀況較差，除文字內(nèi)容基本完整外，誥命首尾缺失，本體脆化、破損、蟲蛀嚴(yán)重，且有繼續(xù)惡化的趨勢(shì)，亟待進(jìn)行搶救性保護(hù)。博物館將制定復(fù)制方案，并根據(jù)捐贈(zèng)人的要求，復(fù)制一份給捐贈(zèng)人保存及使用。

顏克英鎮(zhèn)國(guó)將軍誥命為五色圣旨

據(jù)介紹，歷經(jīng)王朝更迭、戰(zhàn)火頻仍，今存世的圣旨鳳毛麟角、寥寥無(wú)幾，絕大多數(shù)為明清兩代的誥命或敕命。

圣旨是中國(guó)封建社會(huì)帝王布告臣民、委任官吏、冊(cè)封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專用的文書形式。最初皇帝下達(dá)的命令不叫圣旨，有稱“命”“令”“政”。直到宋代，皇帝和大臣們才通稱帝令為“圣旨”。

明清兩代的圣旨，都有嚴(yán)格規(guī)定的等級(jí)劃分，一品至五品官員授以誥命，六品以下授敕命。

圣旨有著嚴(yán)格的定制。授五品以上的圣旨顏色相對(duì)豐富，有三色、五色和七色等，即由三彩、五彩或七彩綾分段織成；五品以下的顏色一般為單一的純白綾。

陳曉嵐表示，參考同時(shí)期相對(duì)完整誥命的考證及對(duì)顏克英的史料整理，大致可以復(fù)原出“明崇禎十三年誥授顏克英為鎮(zhèn)國(guó)將軍”誥命的原有形制，為從二品五色祥云圣旨，顏色分別為蒼、青、黃、白、赤。

圣旨雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)、斑駁古舊，底色仔細(xì)看仍能發(fā)現(xiàn)幾個(gè)部位顏色深淺不一，上面清秀的字跡仍十分清晰。圣旨原文為繁體字，正文部分用楷書書寫，行款從右至左，無(wú)標(biāo)點(diǎn)符，豎排號(hào)。誥文如下：

奉天承運(yùn)，皇帝制曰：齊桓尊周攘狄，先得管仲鮑叔牙；勾踐霸越豢吳，必資范蠡大夫種。或以奇謀秘計(jì)，或以桓勇雄姿，如左右手，缺一不可。爾爵下副總兵顏克英，斧藻珪璋，折沖樽俎。貔貅幕下，荀彧魏之子房；麒麟閣中，祭彤漢之季路。酒酣耳熱，身是猛士大風(fēng)；弓勁手柔，時(shí)際車攻吉日。韜閑虎豹，名冠驃姚。是用覃恩，授爾階鎮(zhèn)國(guó)將軍，錫之誥命，于戲！周有一德一心，畢散實(shí)佐周召；漢屈群策群力，絳灌克副蕭曹。揖客反重大將軍，恥作輕裘踏鞠；朔方知有副元帥，更新刁斗旌旗。師克在和，仁者無(wú)敵。欽哉！

制曰：干旄孑孑，和樂窈窕好逑；車聲粼粼，亦稱肅雍顯相。內(nèi)助之亟，戎事攸閑也。爾中府爵下副總兵顏克英妻陳氏，知雄守雌，佐威克愛。鏘鏘鳴鳳，山材而炤以天光；關(guān)關(guān)雎鳩，葛藟而綏茲福履。好整以暇，既吉且閑。是用覃恩，封爾為夫人。彤弓鐘鼓，永諧琴瑟之心；赤芾璁珩，長(zhǎng)飾翟袆之采。

崇禎十三年十二月

“明崇禎十三年誥授顏克英為鎮(zhèn)國(guó)將軍”的誥命書

后鈐蓋篆書“制誥之寶”“廣運(yùn)之寶”朱方印。誥書語(yǔ)言簡(jiǎn)練深?yuàn)W，褒揚(yáng)顏克英之忠勇與其妻陳氏之賢惠，并授顏克英為副總兵、封鎮(zhèn)國(guó)將軍，封其妻為鎮(zhèn)國(guó)夫人。

據(jù)透露，復(fù)原后的誥命首部右端織“奉天誥命”四字篆書，兩邊織有銀色雙龍圖案作為防偽標(biāo)識(shí)，尾部左端織“太昌元年”月、日誥，詔令文字為墨書方寸工楷。

保留下來(lái)的顏克英行樂圖

一封奏折點(diǎn)明顏克英是鄭芝龍的妻弟

誥命里有點(diǎn)明顏克英與鄭芝龍上下屬關(guān)系，那兩人的姻親關(guān)系又是如何被證實(shí)的呢？

這個(gè)故事要從安海文史愛好者汪建育說(shuō)起。

汪建育一直致力于安海文史資料收藏，對(duì)于顏克英故居也很關(guān)注。“一直以來(lái)，‘朱文鄭武’都是安海鎮(zhèn)一張閃亮的人文名片。當(dāng)?shù)孛耖g一直有顏克英是鄭成功舅舅的說(shuō)法，但始終沒有找到文史上的記載。” 汪建育一直想著證實(shí)這件事。

自己的執(zhí)著再加上顏氏宗親的殷切委托，汪建育多方咨詢、查資料，同時(shí)聯(lián)系到石井鄭氏宗親，了解鄭芝龍、鄭成功相關(guān)資料。工夫不負(fù)有心人，兩個(gè)多月后，他終于找到了具有權(quán)威性的文字記載。

“找到的這份資料的出處是1987年9月，由廈門大學(xué)臺(tái)灣研究所、中國(guó)第一歷史檔案館編輯部主編、福建人民出版社出版的《鄭成功滿文檔案史料選譯》。”汪建育向記者出示這本書，文中有一封《鄭芝龍題為繳奏家書事本》奏書，寫于順治十一年十月初三。該奏書為鄭芝龍受清招撫后，其家眷奉命遷往北京的行程報(bào)告單，文書開頭寫道“鑲黃旗同安侯鄭芝龍謹(jǐn)題”，其中有“今由護(hù)送人員將臣三子世恩及臣妻弟顏克英等在途中耽擱情形,繕擬書信差邵忠、陳儀等先來(lái)送信。”句子，直接點(diǎn)明了鄭芝龍和顏克英的姻親關(guān)系。

隨后，汪建育又陪同顏氏后裔顏及鏢、顏榮耀、顏加榮等赴石井鎮(zhèn)延平王祠管委會(huì)，與鄭氏后裔就石井鄭氏族譜、西垵顏氏族譜有關(guān)鄭芝龍正室顏氏、顏克英等人的記載細(xì)節(jié)進(jìn)行核對(duì)證實(shí)。石井鄭氏宗親會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、延平王祠管委會(huì)主任鄭新新等人更前往廈門檔案館等部門去查閱、核實(shí)。最終確定兩姓姻親關(guān)系后，鄭顏兩族開始有了密切往來(lái)。

鄭顏兩族確定姻親關(guān)系后，往來(lái)密切。

鄭新新笑著對(duì)記者說(shuō)：“明末由鄭芝龍親自修撰的《南安石井鄭氏族譜》和修于民國(guó)年間的《石井鄭氏族譜》中，都明確記載鄭芝龍有一正妻為顏氏，但這么多年了，都沒查到具體是哪里人，沒想到時(shí)隔300多年，還能找到這門姻親，真是太驚喜了。”

《石井鄭氏族譜》記載鄭芝龍正妻為顏氏

翻閱《石井鄭氏族譜》復(fù)印件，記者看到關(guān)于鄭芝龍的記載：“第十一世飛黃公，象庭公長(zhǎng)子，諱芝龍字曰甲號(hào)飛黃，妣顏氏，誥封鎮(zhèn)國(guó)夫人，葬安定門外土城關(guān)北西白草洼。翁氏，日本人。陳氏、李氏、黃氏。子五，森，翁出。渡陳出。恩，顏出”。

“鄭芝龍一生娶5個(gè)妻妾，育5個(gè)兒子，和顏氏的兒子叫鄭恩，和翁氏的兒子叫鄭森，及鄭成功。”鄭新新說(shuō)。

據(jù)中國(guó)閩臺(tái)緣博物館整理的史料記載，1630年，鄭芝龍?jiān)诎财綐蚺辖ㄖ玫母馗婵ⅲ?歲的鄭成功從日本回到安平（今安海），生活起居由鄭芝龍妻子顏氏、顏克英姐姐照顧，鄭成功稱顏氏為大母。

顏克英80歲大壽時(shí)，姻家小侄送的賀禮。

顏克英一生精于海戰(zhàn)，“滅海寇，擒紅夷”是他的赫赫戰(zhàn)功，其中料羅灣海戰(zhàn)是中國(guó)人首次在海戰(zhàn)中擊敗西方殖民國(guó)家的戰(zhàn)役。

先輩遠(yuǎn)行，土木安在。顏克英故居承載著國(guó)人捍衛(wèi)中國(guó)海疆的一段歷史。

顏加榮告訴記者，故居將通過(guò)深入挖掘文化內(nèi)涵、歷史價(jià)值，準(zhǔn)備申請(qǐng)市級(jí)文物單位。

【人物名片】

顏克英簡(jiǎn)介

顏克英（1612—1702），字啟拔，號(hào)雄立，晉江安海人。

明崇禎元年（1628年），隨鄭芝龍接受明朝招撫；

崇禎六年（1633年）隨鄭芝龍參加料羅灣海戰(zhàn)，首次敗荷蘭侵略者，以功授福建都司；

崇禎十二年（1639年）于珠江口滅海寇劉香升任泉南游擊；

崇禎十三年（1640年）升任福建副總兵，十二月被誥授為鎮(zhèn)國(guó)將軍；

崇禎十四年（1641年）升任廣東總兵后調(diào)任廣西總兵，升五軍都督同知；

崇禎十五年（1642年）因其戰(zhàn)功彪炳誥授榮祿大夫。

清順治三年（1646年）鄭芝龍受清朝招撫，封為同安侯，顏克英留守安平；

順治十三年（1656年）護(hù)送其姐顏氏及外甥鄭世恩入京后，返安平鄉(xiāng)居；

康熙年間敕授承德郎，歸鄉(xiāng)持膺四預(yù)鄉(xiāng)飲大賓；

康熙四十一年（1702年）卒于安平，享壽91歲。

此外，顏克英雖為武將但也善文，據(jù)史書載，泉州府匾，安海龍山寺坊匾“龍山古地”“天竺鐘梵”等均有其書法題字。

顏克英題寫的安海龍山寺牌坊

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