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極目新聞記者 高偉
通訊員 鎮(zhèn)冰
“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋”,又是一年七夕佳節(jié),朋友圈里各種情意濃濃的問候和祝福讓人感受到了一份屬于中國人的浪漫情懷。隨著人們對傳統(tǒng)節(jié)日和文化的重視,越來越多的中國人開始重視傳統(tǒng)節(jié)日,也樂意在傳統(tǒng)節(jié)日里表達著自己的情懷。但是如何更好地傳承我們的節(jié)日和文化,還需要我們更多地去挖掘其特有的文化內(nèi)涵,并與現(xiàn)代生活實現(xiàn)同頻共振,才能真正實現(xiàn)文化的復興。
關于“七夕”的最早文獻記載,見于東晉葛洪的《西京雜記》,書中寫道“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”,針織裁剪之類的女紅對于古代女子而言是一門必備技能,用一個節(jié)日專門賦能這項技能,則讓人感到了濃濃的生活氣息。至于后來的牛郎織女鵲橋相會,則更能體現(xiàn)出古人們對于夫妻團圓,感情忠貞的一種良好期盼,用傳說含蓄的表達態(tài)度,借節(jié)日明確地傳達觀點,這是獨屬于中國人的浪漫情懷,也是中華文化渲染出的獨特節(jié)日觀念。它集聚了教化和傳承的功能,塑造了一代又一代的華夏兒女的精神情懷,成就了中華民族獨一無二的文化內(nèi)涵。這種與生活緊密貼合的節(jié)日自然也就能為廣大的人民群眾所接受,并代代相傳了。
從曬衣曬書,到祭拜乞巧、穿針斗巧,再到明清時期的投針卜巧,七夕的內(nèi)涵不斷地豐富和發(fā)展,而在宜昌地區(qū)更有著獨特含義的夜點荷燈的習俗,更是由于楚人拒秦的歷史事件而演替而來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日總能在傳說的基礎上不斷地關照現(xiàn)實,不斷地融合發(fā)展,這就是中華文化傳承歷久彌新的原因所在。現(xiàn)在我們將七夕稱為“中國的情人節(jié)”,這本身也是一種文化交融的現(xiàn)象,將古老的中國節(jié)日和西方的文化相融合,賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的內(nèi)涵,這種與時俱進的做法,將會讓傳統(tǒng)節(jié)日更具張力和活力。如同將每年的秋分日設為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,就很好地將農(nóng)民們在秋分自發(fā)地慶五谷豐登、盼國泰民安的習俗統(tǒng)合起來,并賦予了新的時代內(nèi)涵,反映了當代農(nóng)民的心聲和祈盼。
讓傳統(tǒng)節(jié)日能夠復興,關鍵在于發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日里的文化內(nèi)涵,并不斷地和時代結(jié)合,賦予它新的活力。這并不是單純依靠“不過洋節(jié)”能夠?qū)崿F(xiàn)的。“雙十一”之所以能夠成為最大最熱鬧的線上購物狂歡節(jié),靠的并不是對外抵制,而是迎合了現(xiàn)代人們的消費心理,選擇了一個十一黃金周和圣誕促銷季中間的好的時間段。對待傳統(tǒng)節(jié)日如果我們僅僅只是停留在宣傳上,不深入地挖掘內(nèi)涵并與時代結(jié)合,無異于楚人的“刻舟求劍”,只會讓傳統(tǒng)節(jié)日跟現(xiàn)代人越離越遠。所以,恢復所有傳統(tǒng)節(jié)日應有的生活氣息,讓她們能夠從歷史的字里行間走到平民百姓的言行舉止中,才能實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日乃至文化的復興。
“爭將世上無期別,換得年年一度來”,其實傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代人之間也猶如牛郎織女一般,如果僅僅是期盼在七月初七這一天才相偎相依,往往會讓彼此之間的距離越來越遠。我們應該將傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化深入到每一個中國人的日常生活中去,讓所有人無時無刻都能得到浸潤,讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)時代魅力,才能實現(xiàn)正在的文化復興。
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