1、原句是舉賢不避親仇,意思是舉薦賢能的人不避開(kāi)親近和仇人。
2、出自:秦國(guó)呂不韋的《呂氏春秋》原文:天無(wú)私覆也,地?zé)o私載也,日月無(wú)私燭也,四時(shí)無(wú)私行也,行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉。
3、黃帝言曰:“聲禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重。
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4、”4堯有子十人,不與其子而授舜;舜有子九人,不與其子而授禹;至公也。
5、晉平公問(wèn)于祁黃羊曰:“南陽(yáng)無(wú)令,其準(zhǔn)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞?/p>
6、”平公曰:“解狐非子之仇邪?”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之仇也。
7、”平公曰:“善。
8、”遂用之,國(guó)人稱善焉。
9、居有間,平公又問(wèn)祁黃羊曰:“國(guó)無(wú)尉,其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰:“午可。
10、”平公曰:“午非子之子邪?”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之子也。
11、”平公曰:“善。
12、”又遂用之。
13、國(guó)人稱善焉。
14、孔子聞之曰:“善哉!祁黃羊之論也,外舉不避仇,內(nèi)舉不避子。
15、”祁黃羊可謂公矣。
16、墨者有巨子腹,居秦,其子殺人。
17、秦惠王曰:“先生之年長(zhǎng)矣,非有他子也,寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽(tīng)寡人也。
18、”腹對(duì)曰:“墨者之法曰‘殺人者死,傷人者刑’,此所以禁殺傷人也。
19、夫禁殺傷人者,天下之大義也。
20、王雖為之賜,而令吏弗誅,腹尊不可不行墨者之法。
21、”不許惠王,而遂殺之。
22、子,人之所私也。
23、忍所私以行大義,巨子可謂公矣。
24、庖人調(diào)和而弗敢食,故可以為庖。
25、若使庖人調(diào)和而食之,則不可以為庖矣。
26、王伯之君亦然,誅暴而不私,以封天下之賢者,故可以為王伯;若使王伯之君誅暴而私之,則亦不可以為王伯矣。
27、譯文:天的覆蓋沒(méi)有偏私,地的承載沒(méi)有偏私。
28、日月照耀四方?jīng)]有偏私,四季的運(yùn)行沒(méi)有偏私。
29、它們各自施行它們的恩德,所以萬(wàn)物才得以生長(zhǎng)。
30、黃帝說(shuō):“音樂(lè)禁止過(guò)分,色彩禁止過(guò)分,衣服禁止過(guò)分,香氣禁止過(guò)分,飲食禁止過(guò)分,宮室禁止過(guò)分。
31、”堯有十個(gè)兒子,但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜;舜有九個(gè)兒子,但不傳位給他的兒子卻傳給了禹。
32、他們最公正了。
33、晉平公向祁黃羊詢問(wèn)道:“南陽(yáng)沒(méi)有縣令,誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)呢?”祁黃羊回答說(shuō):“解狐可以。
34、”平公說(shuō):“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說(shuō):“您是問(wèn)可以不可以,沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我的仇人。
35、”平公說(shuō):“說(shuō)得好。
36、”于是任用了解狐,國(guó)人都對(duì)此說(shuō)好。
37、過(guò)了一段時(shí)間,平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō):“國(guó)家沒(méi)有尉,誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)職位?”祁黃羊回答道:“祁午可以。
38、”平公說(shuō):“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō):“您是問(wèn)可以不可以,沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我的兒子。
39、”平公說(shuō):“說(shuō)得好。
40、”于是又任用了祁午,國(guó)人對(duì)此說(shuō)好。
41、孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事說(shuō)道:“祁黃羊的說(shuō)法好!推舉外人不避開(kāi)仇人,推舉家里人不避開(kāi)兒子。
42、祁黃羊可以說(shuō)是最公正的了。
43、”墨家有個(gè)大師腹純,住在秦國(guó)。
44、他的兒子殺了人,秦惠王對(duì)他說(shuō):“先生年紀(jì)已大,又沒(méi)有其他兒子了。
45、我已經(jīng)下令有關(guān)官員,不殺您的兒子,先生在這件事上就聽(tīng)我的吧。
46、”腹純回答說(shuō):“墨家的法規(guī)說(shuō):‘殺人的處死,傷人的給予刑罰。
47、’這是用來(lái)制止殺傷人命的。
48、禁止殺傷人命,這是天下的大道義。
49、大王您雖然給予寬恕,下令有關(guān)官員不殺他,我腹解不可以不奉行墨家的法度。
50、”腹純沒(méi)答應(yīng)惠王,于是處死了他的兒子。
51、兒子是人們偏愛(ài)的,忍痛割愛(ài)而奉行天下的大道義,這位大師可以說(shuō)是公正的人。
52、廚師調(diào)制飲食但不敢自己吃,所以才可以做廚師。
53、如果是廚師烹調(diào)食物卻自己吃了,就不能用他當(dāng)廚師了。
54、當(dāng)王、伯的人也是這樣,誅殺殘暴的人但不私吞他們的財(cái)產(chǎn),而是將其分封給天下的賢人,所以才可以當(dāng)王、伯;如果是當(dāng)王、伯的人誅殺殘暴的人而去私占他們的財(cái)產(chǎn),那也就不能當(dāng)王、伯了。
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