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馬克思曾說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下的創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下的創(chuàng)造?！敝腥A民族現(xiàn)代文明不是無源之水、無本之木，而是源于五千多年的中華文明。
劉新年
(資料圖片)
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”，深入闡釋中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性，科學(xué)概括了中華文明有別于其他文明的獨特性，科學(xué)揭示了中華文明深厚的歷史底蘊，對于我們?nèi)嫔钊肓私庵腥A文明的歷史，堅定文化自信自強，更好擔(dān)負起新時代新的文化使命，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
中華文明是世界上唯一沒有中斷、延續(xù)至今的文明，具有突出的連續(xù)性
中華民族是世界上古老而偉大的民族，中華文化源遠流長，中華文明博大精深。中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，并且在相當(dāng)長的歷史時期里走在了世界前列，為人類文明進步事業(yè)作出了重大貢獻。我國很早就有發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，幾千年前，我們的祖先就創(chuàng)造了文字，今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別，漢字是世界上唯一傳承和使用至今的自源古典文字體系。中國出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、孟子、墨子、莊子等思想家上究天文、下窮地理，探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，構(gòu)筑起博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人民的生活。在人類發(fā)展的歷史長河中，許多原生或次生文明都已經(jīng)中斷或消逝在歷史的長河中，唯有中華文明綿延至今。中華文明突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。
中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，積淀著中華民族最深沉的精神追求，具有突出的創(chuàng)新性
革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質(zhì)。幾千年前，中華民族的先民就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實踐。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的變易思維、革新意識、進取精神和大無畏氣概等民族性元素。在幾千年歷史長河中，中華民族產(chǎn)生了影響人類文明進程的偉大思想工匠、偉大科技成果、偉大文藝作品，向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進程。涵養(yǎng)了守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神，不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠，有力推動了人類文明發(fā)展進程。事實證明，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，中華文明是具有創(chuàng)新進取特性的文明。
中華文明強調(diào)國家統(tǒng)一，融各民族文化為一體，具有突出的統(tǒng)一性
我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華民族多元一體是我國的顯著特征。統(tǒng)一性是中華文明的核心信念，追求天下為公、民為邦本的大同思想，最終指向的是國家和民族的大一統(tǒng)。在漫長的歷史長河中，具有偉大團結(jié)精神的中國人民始終團結(jié)一心、同舟共濟，建立了統(tǒng)一的多民族國家，發(fā)展了56個民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。中華文明在發(fā)展過程中經(jīng)歷了“分裂”和“統(tǒng)一”的更替變換，但“統(tǒng)一”始終是主流，中華文明是世界上統(tǒng)一時間最長的文明，中國成為人類歷史上最早實現(xiàn)政權(quán)統(tǒng)一的國家。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史?！跋袷褡岩粯泳o緊抱在一起”，這種特性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。
中華文明博采眾長、海納百川，具有突出的包容性
中華文明是在相對封閉和獨特的地理環(huán)境中形成，具有突出的統(tǒng)一性，但這并不意味著中華文明具有排他性，自我封閉，拒絕同人類優(yōu)秀文明的交流互鑒。相反，從古至今，中華文明無時無刻不在取長補短、擇善而從，去粗取精、去偽存真，具有兼納百川、包容四海的雍容氣度。古絲綢之路，見證了中國同世界兩千多年的深厚友誼，同世界人民互通有無、互學(xué)互鑒，創(chuàng)造了古絲綢之路的輝煌，書寫了人類文明的交流華章。共建“一帶一路”倡議正是源于中華文化“天下大同”的理念，致力于促進不同國家之間交流合作。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。
中華文明歷來崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”，具有突出的和平性
中華文明尚和合，《尚書·堯典》有“協(xié)和萬邦”，《禮記·禮運》有“天下大同”，《論語·子路》有“君子和而不同，小人同而不和”，說明中華文明崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”，和平融入了中華民族的血脈，刻進了中國人民的基因里。追求講信修睦、親仁善鄰的和平思想，最終指向的是天下太平、世界和平。中華民族愛好和平，堯舜禹時代權(quán)力的和平禪讓被后世尊為理想政治的典范。邦國交往中尚禮樂“以和邦國”，反對恃強凌弱和暴力脅迫。中華文明是古老文明，中華民族創(chuàng)造了博大精深的中國文化和輝煌燦爛的中華文明，歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中?！耙院蜑橘F”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”等理念世代相傳。這也是中國共產(chǎn)黨能夠在新時代提出“人類命運共同體”“文明交流互鑒”“全人類共同價值”“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等系列理念主張的根源所在。歷史和實踐充分證明，中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。
馬克思曾說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下的創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下的創(chuàng)造?！敝腥A民族現(xiàn)代文明不是無源之水、無本之木，而是源于五千多年的中華文明。
我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在文化傳承座談會上的講話精神，深刻把握厚重的中華文明，深刻理解中華文明的突出特性，進一步認識和認同中華文明，進一步堅定文化自信，自覺擔(dān)負起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動、更為強大的精神力量。
（作者系省委宣傳部部務(wù)會成員、二級巡視員）
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