君品談｜鄭小瑛：急社會之所需，盡自己之所能

學識淵博,心懷家國,

她尋根問祖,走進客家文化,

用土樓回響回報祖輩恩情;

學貫中西,腳踏實地,

她奔走希冀,服務社會需要,

盡自己所能詮釋音樂藝術家的責任和使命。

時代有我,君品相傳。由鳳凰網出品,貴州習酒聯合打造的訪談節目《君品談》第四季,本期對話著名指揮家、音樂教育家和社會活動家鄭小瑛,講述她的音樂人生。

鄭小瑛向觀眾講解歌劇知識

“陽春白雪,和者日眾”

陽春白雪,和者日眾,是鄭小瑛的畢生追求。

上世紀70年代末,各類文化活動剛恢復,鄭小瑛重返舞臺,指揮中央歌劇院復排歌劇《茶花女》。然而,那時的人們還不懂如何欣賞歌劇,序曲響起時,觀眾席一片喧鬧。演出結束,鄭小瑛坐在觀眾席上思考良久:“不是我們的觀眾素質低,而是音樂教育缺失得太久了”。

為了讓觀眾能聽懂歌劇,下一場演出前,鄭小瑛對大家說“現在馬上要開始的是序曲,序曲里面也表現了音樂主題,是要聽的”,現場立刻安靜下來。

鄭小瑛(左)與吳小莉(右)講述導賞起源

談及此事,鄭小瑛說,“演奏家要放下架子,碰到這種情況,要諒解一下大眾”。自此,這一習慣延續下來,每場演出前,鄭小瑛都會在休息室為大家講解即將演出的歌劇音樂知識,這被稱為“鄭小瑛模式”。

道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。自1979年,每場演出前,鄭小瑛都提前擠公交車,帶著磚頭錄音機、演出服,夾著總譜,趕到演出現場為大家講解。幾十年來,無數觀眾學會如何更好地欣賞歌劇。

鄭小瑛攜《土樓回響》走向世界

“那是民族文化的結晶”

2000年,鄭小瑛去永定尋根問祖。蘊含濃厚中原文化積淀的客家土樓群,大鑼大鼓伴奏下的舞獅耍龍,蒼勁高亢的客家山歌……看到這些,鄭小瑛萌生了要用交響樂來表達客家文化的念頭,“不管是建筑結構,還是木雕石刻……你會感覺到那是民族文化的結晶和傳承”。

之后經人介紹,她結識了作曲家劉湲。劉湲曾經在閩西客家地區度過童年時光,并且熱愛客家山水,兩人一拍即合。2000年11月,著名作曲家劉湲創作的交響樂《土樓回響》被首次奏響,被認為是迄今為止“世界上第一部專門為客家人創作的交響樂”,是客家文化與當代音樂結合的經典。

鄭小瑛(左)與吳小莉(右)談及《土樓回響》

2007年,“土樓西行”正式啟動。鄭小瑛攜廈門愛樂樂團,到被譽為“音樂圣殿”的柏林愛樂廳演出,為柏林觀眾獻上了極具東方特色的視聽盛宴,受到熱烈歡迎。

“客家自古出中原,斗轉星移往南遷,心齊同把土樓建,勞動號子穿云天”,鄭小瑛將每個樂章前的山歌詩用中文念出來,在中德翻譯的介紹下,柏林觀眾了解到客家人奮勇拼搏的故事,感受到客家人堅韌不拔的精神。

近20年,《土樓回響》在12個國家演出近80場,古老的客家文化與現代文明的回響從此隨著土樓環球行響遍世界。

無獨有偶,2023年12月26日,習酒公司組織全國經銷商前往永定土樓觀光,深入了解客家文化,習酒認為:永定土樓集中體現了中華民族千百年以來堅守的東方建筑美學、生態美學、生活美學和工匠主義,與習酒君品文化體系中的主要內容高度融合,同樣是對中華傳統文化的繼承和發揚。

鄭小瑛堅持推廣音樂

“急社會之所需,盡自己之所能”

“唯樂不可以為偽”,鄭小瑛一直堅持“讓歌劇貼進大眾,讓大眾走進歌劇”的宗旨和“洋戲中唱”的理念。她認為,用原文演唱會將老百姓越推越遠,“(演員)只知道歌詞大致意思,不能準備知道對方在唱什么,觀眾也不懂,這就像皇帝的新衣……他們心里頭沒有大眾”。

為了讓中國觀眾能聽到中文版的歌劇,如今94歲的鄭小瑛還在熬夜做經典歌劇的中文譯配工作,“社會需要你,那是一種幸福”。

鄭小瑛(左)向吳小莉(右)講述研習營創建初衷

急社會之所需,盡自己之所能。近年來,她開始做指揮研習營,面向大眾,帶著大家從打拍子開始學習。談及此事,鄭小瑛說,要為大眾做些事情,讓更多人接觸音樂。

曾經鄭小瑛認為指揮必須要有全面修養,但是近年來,她聽說一些中小學音樂老師水平不夠,無法組織孩子們唱歌,才意識到要轉變觀念,“指揮者的修養只要比所指揮的對象高,就可以當指揮”。

2023年11月,應中央音樂學院院長李心草邀請,鄭小瑛親自講課,傳授鄭式指揮法基礎。盡自己所能滿足社會需要,鄭小瑛從未曾放下一個音樂藝術家的責任和使命。

習酒用匠人精神,釀造君子品質

貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現當下君子的傳承精神與創新姿態,傳遞社會責任感。讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質一般,在歷史長河中熠熠生輝。

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